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耶穌基督是我們救主
問：有時我會想知道上帝是否愛我。如果祂是慈愛的神，為什麼世界上還有這麼多的苦難和悲傷？
答：上帝在祂的話語《聖經》中解釋了這個原因。其實，世界上所有的痛苦和悲傷，根源都來自於人類的「罪」（創世記 2:17, 3:16-19）。在聖經裡，「罪」的意思不只是觸犯世上的法律，更是指人「以自我為中心」並背叛了造物主的旨意。「凡犯罪的，也就犯了不法的事：不法就是罪。」（約翰一書 3:4）離開了上帝，人類就走入了一條不歸路。「因為罪的工價乃是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書 6:23）罪的執法工具就是死亡，而罪之所以有定罪的權勢，是因為每個人都違反了上帝神聖的道德律法。「死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。」（哥林多前書 15:56）為了拯救我們，上帝用主權開闢了一條新路：祂將耶穌基督的生命賜給我們，住在信靠祂的人心中，賜下源源不絕的屬靈生命力，引導我們活出榮耀上帝、有美德的人生。這就是「恩典」——上帝將祂自己奉獻給我們，重新創造了我們，並在法律上宣告：凡信靠耶穌的人，都享有耶穌那完美的公義與榮耀。正如最著名的一段聖經所說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音 3:16）但我們必須明白，上帝是完全公義的，祂絕不容忍罪惡：「惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的人，為他所喜愛。」（箴言 15:9）、「因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」（詩篇 1:6）這項偉大的拯救計畫是由聖父籌劃、聖子耶穌藉由釘十字架和復活來完成，並由聖靈在我們心中動工落實。聖靈就像是上帝計畫的執行者，是祂使我們得著靈性上的新生（重生）。如約翰福音第3章所說：「我們是從聖靈生的。」聖靈會在我們心中動工，「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音 16:8）這份救恩，是聖父、聖子、聖靈三位一體從頭到尾齊心協力的工作。而未來，天父已將審判世界的權柄交給了聖子。「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。」（約翰福音 5:22）
問：但我並不邪惡。我是一個正派、有道德的人。當然，我一生中所做的善事遠遠超過我所做的壞事。這些經文如何適用於我？
答：如果按照人類的標準，您可能是一位人人稱讚的好人。但如果按照上帝那絕對完美、聖潔的公義標準來看，再有道德的人在上帝眼中也是不完美的，無法單靠自己的好表現免去火湖的審判。聖經提醒我們，沒有人能靠著自己的「好」來到完全聖潔的天堂。在上帝面前，我們的心思意念都曾犯過錯。正如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路...沒有行善的，連一個也沒有。」（羅馬書 3:10-12）人類往往看不清自己內心的隱密缺點，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書 17:9）。在絕對潔淨的造物主面前，受造的人類實在太渺小且沾染了不潔：「神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢？」（約伯記 15:15-16）。因此，耶穌非常直接地對我們說：「因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音 15:5）我們無法靠著累積地上的功德來洗淨靈魂的污點。
問：如果我在神眼中是個不完美、有罪的人，神會怎樣對待我？火湖是真實的嗎？
答：聖經非常嚴肅地告訴我們，在歷史的終點、世界末日來臨時，所有拒絕上帝恩典、帶著罪惡死去的人，都將在一個被稱為「火湖」的地方承受永恆的刑罰。而且，世界的終局可能已經離我們很近了。不，它不是虛構的，它是完全真實的。對於那些到死都不願意接受主耶穌為救主、選擇自己承擔罪惡後果的人來說，結局確實就是這麼嚴峻。聖經啟示錄描述了那個審判的場景：「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟示錄 20:14-15）耶穌曾親自警告：「欺騙他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠...世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（馬太福音 13:49-50, 啟示錄 20:10）使徒保羅也留下了同樣嚴厲的提醒：「那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」（帖撒羅尼迦後書 1:7-9）
問：那太可怕了！上帝為什麼要創造火湖？
答：火湖確實非常可怕。它的存在，是因為上帝是絕對公義的。祂創造了人類，並判定人人都要為自己抗拒造物主的罪行承擔完全的責任。上帝是聖潔而絕對公義的最高法官，祂完美的公義與聖潔，要求任何一件得罪祂的過錯都必須付出完整的代價。「因為罪的工價乃是死。」（羅馬書 6:23）這裡的死，指的是靈魂與上帝永恆的隔絕（也就是第二次的死）。聖經告訴我們，將來人人都要面對這場交帳：「因為我們眾人都必須在基督審判台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書 5:10）到那時候，在神絕對的主權與審判下，我們連私底下說過的話都隱瞞不住：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（馬太福音 12:36）
您知道有一位愛您的天父嗎？在我們的文化中，大家都很敬重「老天爺」或上天。聖經告訴我們，這位創造宇宙萬物的「老天爺」，其實是一位充滿慈愛、認識你名字的天父。祂創造你，不是為了讓你活在恐懼或拜拜的重擔中，而是希望賜給你真正的平安。為什麼我們心裡常沒有平安？我們都看得出這個世界生病了，人的內心也常有焦慮、重擔和罪惡感。聖經把這稱為「罪」——這不只是指觸犯世俗的法律，更是指我們離開了這位愛我們的天父，想靠自己找到人生的方向。當我們與生命的源頭斷絕
結，心靈就失去了真正的依靠，再多的好人好事也無法填補這個空虛。耶穌基督：天父賜下的免費禮物。天父因為極其愛你，不忍心看著我們在迷茫和重擔中生活。於是，祂差遣祂的獨生子——耶穌基督來到世上。耶穌沒有犯過任何錯，卻心甘情願地為我們釘在十字架上，用祂的生命代替我們承受了一切過錯的代價。三天後，祂從死裡復活，證明祂贏了死亡與恐懼。這份赦免與愛，是天父白白送給你的禮物，不需要你拿任何功德來交換。這對您的生命意味著什麼？相信耶穌，並不是要你加入一個西方宗教，更不是要你背叛家人。相反地，這是回到你靈魂真正的家。當你願意相信祂：你過去所有的重擔與過錯，都被完全原諒。你不再需要害怕命運、風水、或未知的恐懼，因為耶穌保護你。你可以獲得「永生」，聖靈將每天指引你，使你在信心中得以完全，找到持久的平安和屬靈的安息。如何接受這份祝福？你現在就可以在心裡用最簡單的話，向天父禱告（說話）。你可以這樣說：「親愛的天父，我想認識您。謝謝您差遣耶穌為我的過錯釘在十字架上。求您原諒我過去離開您的日子，把真正的平安放進我的心裡。從今天起，引導我的人生。阿們（誠心所願）。」
問：現在我很絕望。我不想去火湖。我可以做什麼才能得救？
答：靠著你自己的行為，你沒有任何辦法讓自己得救。聖經清楚地告訴我們，只有基督才能拯救你，這完全是出於祂的恩典和賞賜的信心。當聖靈將神的話語（聖經）應用在天父計畫拯救之人的心靈和生命中時，就會創造出這個偉大的拯救奇蹟。這個奇蹟一旦發生，得救者的生命必然會產生奇妙的改變：你會在心中生出對基督和聖經的真愛。當你遵行聖經中上帝的話語時，你的內心會感到最真實的平安與喜樂。因此，如果一個人心中產生了真正渴望得救的強烈願望，就應當花大量的時間仔細閱讀或聆聽聖經。因為聖經說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書 10:17）「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書 2:8-9）請記住聖經的提醒：「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖撒羅尼迦前書 5:21-22）應當轉向神（悔改）並相信這福音！
問：你一直提到《聖經》。聖經有多重要？
答：《聖經》是這世界上最重要的一本書，因為它不是人的思想，而是上帝親自對人類所說的話。透過仔細閱讀或聆聽聖經，一個人便使自己處於上帝真理的宣講之下，若這是上帝對該人的主權旨意，上帝便會在那裡藉著祂的話語拯救他。此外，你還會從中學到許多關於上帝和祂救贖計畫那奇妙、令人敬畏的真理。當你讀聖經時，你就有效地聽到了上帝的聲音，因為上帝是聖經的最高作者，祂至今仍透過祂記錄下來的話語對人類說話。「耶和華的律法健全，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能引導愚人有智慧。」（詩篇 19:7）「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！」（詩篇 119:1）相反地，聖經也給那些抗拒神的人留下了嚴肅的警告：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟示錄 21:8）
問：我可以祈求神憐憫、拯救我嗎？
答：絕對可以！上帝是極其充滿憐憫與慈愛的神。因此，聖經告訴我們，我們應當向祂禱告，向祂俯伏，祈求祂的憐憫和拯救，因為我們都是罪人，本該承受上帝公義的震怒。雖然單憑「禱告」這個行為本身並不能賺取你的救恩，但我們可以確信上帝完全知道你心中對被救贖的強烈渴望。正如耶穌比喻中那個自知有罪的人：「那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只搥著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』」（路加福音 18:13）「恩典」正是神聖之愛的最高表達，它藉由基督的降臨來徹底解決人類的罪惡、以及人與神之間的隔絕。這份白白的恩典，是基督信仰與所有人類自創、講求功德的宗教最大的區別。這是神主權的救贖，將基督那完美的公義白白歸算在信徒身上。因為「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」（哥林多後書 7:10）
問：我應該去教堂（地方教會）嗎？
答：在耶穌死在十字架後的這兩千年間，聖經確實教導相信耶穌的人若情況允許，應當聚會並與教會團契。然而，聖經也給了我們嚴肅的預言，指出在主耶穌再來的末後日子裡，世界上將會出現嚴重的混亂、背道與虛假的教會。正如預言所說：「因為時候將到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的話。」（提摩太後書 4:3-4）今天有許多自稱是基督教的團體，實際上已經陷入了嚴重的腐敗與異端。例如摩門教（後期聖徒教會）或耶和華見證人等，他們雖然使用耶穌的名字，卻不承認耶穌基督就是造物主上帝本身，甚至加添聖經以外的書籍，這就完全違背了聖經的真理。要分辨這些背道、虛假或異端的教派，我們必須牢記聖經明確宣告的耶穌神性：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約翰福音 1:1）以及「萬有都是靠祂造的...一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。」（歌羅西書 1:16）凡是降低耶穌地位、不承認耶穌是唯一造物主的假教會，我們必須堅決遠離。聖經提醒我們，人絕對無法透過任何地方建築物、牧師、神父、水洗禮或聖餐等宗教儀式來得救。唯有主耶穌基督——也就是上帝自己，才能拯救我們。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音 14:6）真正的教會不是指地上的水泥建築，而是所有被上帝揀選、擁有基督生命之人所組成的屬靈身體。聖經提醒我們，神的同在不在於地上的建築物：「其實，至高者並不住人手所造的。」（使徒行傳 7:48）我們真正的相交是屬靈的，是在真理和光明中的相交：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰一書 1:7）「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」（約翰一書 1:3）「我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅馬書 12:5）「並且都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。」（哥林多後書 10:4）凡是不明白這屬靈真理、盲目依賴宗教儀式的人，聖經警告：「因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」（哥林多前書 11:29）因此，關於那些分裂和背道的地方教會，請記住耶穌的話：「若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。」（馬可福音 3:24-25 / 路加福音 11:17）當代的信徒應當遵循聖經的命令：「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖撒羅尼迦前書 5:21-22）記住：「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜，在聖徒的眾教會中都是如此。」（哥林多前書 14:33）
問：請告訴我神是如何拯救人的？人真的不能靠自己得救嗎？
答：《聖經》約翰福音第11章給了一個非常震撼且突出的例子，表明唯有上帝才能完全成就拯救我們的一切工作。那裡記載，基督使一個已經死去了四天、名叫拉撒路的人從死裡復活。當時耶穌站在拉撒路的墳墓外，大聲命令說：「拉撒路出來！」顯然，墳墓裡那具已經腐爛、散發著惡臭的屍體，憑自己根本聽不見聲音，更沒有能力聽從這道命令。聖經告訴我們，在我們得救以前，我們的靈性也像這具屍體一樣是完全死亡的。我們只懂得按照肉體的私慾和世界的喜好而活，被屬靈的黑暗所捆綁。雖然上帝命令每個人都要尋求基督、相信並悔改，但就像死去的拉撒路不可能靠自己聽從耶穌並走出墳墓一樣，一個在靈性上完全死亡、尚未被神恩典重生的人，也絕對不可能靠自己聽從神的命令去相信耶穌而得救。耶穌親自宣告：「除非差我來的父拉他、吸引他，否則沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。」（約翰福音 6:44）。這節經文中所說的「拉他、吸引他」（在聖經原文中意為拉、曳、強力牽引），絕非一種可以被罪人拒絕的微弱勸導，而是一種強而有力、無可抗拒的主權拉力。這表明罪人得以親近基督，完全是上帝主權的大能與祂絕不更改的旨意的徹底彰顯。全能的神以不可抗拒的主權，將新生命直接賜給祂所揀選的人，把他們從罪惡與靈性的死亡中硬硬地拉拔出來。然而，奇蹟發生了，拉撒路確實聽到了耶穌的命令，並且活著走出了墳墓。當耶穌命令死去的拉撒路出來時，基督的靈與能力同時進入了那個墳墓。是耶穌將肉身的生命、可以聽的耳朵，以及順服基督命令的意志與力量，白白賜給了那具毫無生機的屍體。同樣地，對於上帝主權計畫要拯救的人，當祂命令我們相信、悔改並得救時，祂是在對著一群「在靈性上完全死亡的屍體」說話。這些人靠著自己是永遠無法自救的，但奇妙的是，有些人聽了福音後，開始真心相信耶穌是他們的救主，並且發現當他們遵行上帝的旨意時，他們的內心得到了前所未有的幸福與快樂。他們的生命產生了明顯的證據，表明他們不知何故已經被救活了。這之所以能發生，唯一的可能就是：當上帝命令他們相信時，基督的生命已經先進入了他們的心，將他們拯救了過來！因為祂先拯救了他們，他們才發現自己開始能夠真心相信耶穌了。他們也發現，過去所喜好的罪惡，現在對他們來說變得非常痛苦與厭惡。很明顯，這是上帝主權揀選了他們得救；當他們聽到福音時，聖靈將上帝的話語大能地應用在他們的生命中，使他們藉著耶穌基督的恩典真正活了過來。如果您發現自己尚未得救，請務必認真聆聽聖經，並帶著虔誠、尋求的心仔細閱讀神的話語。也許你也會在神的話語中，經歷到上帝藉著聖經向你發出的生命呼召。無論你過去的生活多麼糟糕，或者你犯了多麼嚴重的罪，靠著神那不可測度的憐憫，你完全有可能也是神所揀選要拯救的人。然而請記住，上帝是在祂自己的主權時間裡成就一切的。因此，請一邊帶著耐心等候主，一邊繼續學習聖經。「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」（耶利米哀歌 3:26）「我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。」（詩篇 62:7-8）請牢牢記住！上帝所默示的聖經話語在大約兩千年前就已經完全寫成了。任何人都絕對不能在這神聖的話語中添加或刪除任何內容，隻字都不行！「若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪減什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪減他的分。」（啟示錄 22:18-19 / 另參加拉太書 1:8-9）。在這個充滿迷惑的末後世代，耶穌警告我們：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。」（馬太福音 7:15-16）。真正的基督徒生活絕非一帆風順，聖經說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提摩太後書 3:12）。凡是被神救活的人，神必保守他們到底：「惟有忍耐到底的，必然得救。」（馬太福音 24:13）。或許世界看起來越來越混亂，審判似乎遲延，但請記住：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實祂不是耽延，乃成全寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書 3:8-9）。讓我們來聽聽整本聖經、整件事的最終結論：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱密的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書 12:13-14）。唯有耶穌基督的恩典才能拯救你！「你們得救是本乎恩...」（以弗所書 2:8）。阿們！「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。」（約翰二書 1:9）。基督徒的生命之所以能發出真實的功效，完全是因為耶穌基督親自在你裡面動工，藉著聖靈在你心中持續產生救贖、稱義與成聖的偉大工作。願榮耀全歸給主！
身為基督徒, 我們如何知道聖靈住在我們裡面:
聖靈的工作是看不見的，但其效果是看得見的。透過聖靈無形工作的可見體驗效果，我們知道祂住在我們裡面。他在我們裡面做什麼？祂在我們心中產生悔改的渴望，對罪的仇恨，祂在我們心中產生尋求救恩和寬恕的渴望。祂在我們心中產生對福音的渴望，對主耶穌基督的愛，渴望成為主耶穌基督的奴隸，承認祂為主。祂使我們對聖經產生喜悅，並渴望順服。祂在我們裡面生出在考驗和患難中的喜樂、對其他信徒的愛、對團契的渴望、對聖經的理解、聖經的啟發、禱告的傾向、聖潔的情感、對讚美的渴望、感恩的心，
敬拜作為一種生活方式並增加基督的形象。
